Что же представляет из себя «Молот ведьм»? Этот трактат делится на три части, в каждой из них по нескольку глав. Любая глава «Молота» имеет название-вопрос (или же начинается с вопроса). В качестве базы авторы «Молота» Крамер и Шпренгер используют Библию, популярный в Средние века канон «Episcopi» и «Божественное церковное и гражданское право».

Согласно концепции авторов «Молота ведьм», для колдовства нужно три элемента – сам замысел, направленный на зло, вспомоществование Дьявола в его реализации и попущение Божье, поскольку ничто в этом мире без него не происходит. В качестве таких злых замыслов ведьм авторы «Молота» обозначают каннибализм, детоубийство, насылание проклятий и многое другое.

Три части трактата собственно и посвящены трем элементам колдовства.

Первая часть говорит о замыслах ведьм и ведьмах как таковых. Они представляются авторам идеальными помощниками Дьявола для реализации его планов. Авторы «Молота ведьм» утверждают, что дьявольская сила больше всего там, где дело касается сексуальной стороны человека. Женщины по версии Крамера и Шпренгера становились ведьмами, вступая в половую связь с Дьяволом. Вердикт авторов «Молота ведьм» гласит: «всё колдовство исходит от плотских похотей ненасытных женщин».

Вторая часть трактата подробно описывает различные способы ворожбы и то, как можно развеять ведьминские чары.

Во второй части говорится о способах колдовства и о том, как его можно снять.

Ну, а третья часть «Молота ведьм» предлагает различные рецепты борьбы с колдовством вообще и с ведьмами в частности. В трактате для судей предлагается три с половиной десятка пунктов – поэтапная инструкция следствия, от выдвижения обвинения и допроса, учитывая и пытки, и до вынесения приговора вместе с приведением его в действие.

Интересно, что женщин, не плакавших в суде, авторы «Молота ведьм» предлагали считать ведьмами автоматически.